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    22.03.2008

    城里的乡下姑娘

    一个乡下姑娘就快要变成一个再正常不过的城市俗女人。年少气盛的野丫头。越走越远。但是,安逸,为什么不是她一直想要的呢?
     
    情人。于是突然明白,有的人心中真正承认的女人只有那么一个,其他的统统都只是情人。当她某天突然意识到只有理想的情人,没有理想的丈夫,只有理想的恋爱,没有理想的婚姻时,心里感到别扭,唯苦笑。
     
    一个在华盛顿的姑娘对她说,最大的梦想是找个人嫁了组织自己的小家庭。而她的这个最大梦想自多年前幻灭后就退居二线了,一线梦想自以为宏伟但事实上遥不可及。她真的既傻又天真,难怪很难嫁。
     
    姑娘15离开家乡,到城里生活了很多年,看似貌很合,实际上神很离。对着一个言辞里看轻农民的老女人,为什么只是沉默而不甩她两耳光?最可怜莫过农民工。
     
    隐忍坚韧的。年轻女人。曾经觉得万丈光芒的词,突然变得委屈可怜。是一切身躯瘦弱背负过重又从不松懈的人的印记。隐忍是庸俗和懦弱的分解。期待一场战斗的爆发,迫在眉睫。
     
    女人的悲哀有很多,被已成为过去的男人讨其曾经甘愿付出的物质算是最为显赫的一种。一切都那么地丑陋险恶。为什么说不出那是天经地义的而只会认真地说我会还你的?
     
    开始担忧国家的内忧外患水深火热。地球上总有那么些很黑很暴力心胸狭窄毫无教养的动物,唯恐天下不乱还打着捍卫地球捍卫民主的旗号。打江山易,守江山难。大国崛起永不倒更不易。为什么要对野蛮的西洋鬼子讲道义礼让和文明,他们听得懂吗?为什么中国人永远都不自信,为什么有那么多的女人争先恐后投怀送抱?归国的朋友说中国现在的土壤,很难产生好男人。
     
    如果知道明天就是世界末日,你会和谁一起渡过?很多人会选择和自己心爱的人在一起,但自己心爱的人很可能会选择和他自己心爱的人渡过。我选择家人。
     
     
    19.03.2008

    排排坐。吃野果。

    加入自然自然组织后,几天内竟回了好几贴,还贴了些图片凑热闹,这不符合我一向低调行事的风格嘛热烈的笑脸。在秦琴的帖里发现好几种童年常吃的野果子,大概有15年都没再吃过了。欣喜不已。勾起回忆无数。才顿觉小时候虽然像个男孩子般调皮爱打闹,满山遍野跑,但并不是肆无忌惮的。这些果子都是年长些的孩子或大人告知过可以吃的,似乎从未乱采乱食过,或许是对未知事物畏惧的天性所致,生存至上。后悔啊,不然就成李时珍和神农氏第二了。热烈的笑脸

    依次是苜蓿草,菝葜,糖罂果,桑葚,蛇果,钮扣果。

    我没想到这小野草有这么动听的名字,苜蓿草。记得它薄薄的叶子里含有酸酸的汁液,微涩,入口清凉,生津止渴。

    这种乳名叫小苹果的小东西,是菝葜的果实。它在童年野果中的地位远不及桑葚,也是在我们放牧山林,无聊的时候才会采来嚼,它的果肉呈肉粉色,粉粉粉粉的,几乎无汁液,微香甜,有点苹果的小遗风,但丝毫不生脆。依稀记得里面还有几粒小核呢。

    糖罂果为了保护自己娇嫩的果肉,在皮肤外面长了一层细长的刺儿,但不影响贪吃的孩子们。我们常常因为没有工具剖开而用手或口代替,所以会容易受点轻微的伤,正是如此,里面被核占了三分之一的少量果肉显得比它本身更美味,如其名,如糖果般地甜,略带橙黄色的果肉,纤维较粗。

    桑葚很多人都吃过。图片真乖巧,可以看出它成长的轨迹,从娇嫩的少女到熟透了中老年,各个时期的味道都不同。嫩红的果肉嫩但汁少较酸,半熟的嫩不过前者熟不过后者,属于尴尬期,有少女的酸涩也有老年的韧性。我最喜欢紫得发乌的那种。饱满的汁液,入口即化,轻轻地咀嚼,满口带着微酸的甜糯,简直恨不得每天都能摘到。爱不释手。非常清楚地记得有一次,我妈妈从山里回来后,用手帕兜了一大堆很大颗很新鲜的桑葚回来,一看就是长在没人经过的地方。她一颗颗地洗了装在青花碗里,放在我和弟弟面前。她自己并不吃,也不多话,转身去干活了。我们贪婪地吃啊吃,直到唇齿发乌腮帮发酸。记忆犹新犹深。

    蛇果。咋一看跟桑葚稍似,但它的红,是正正统统,让人没有邪念的红,不似桑葚的紫色妖娆,并且颗粒细小仅仅是浮于圆球体表面,并不紧密团结。圆球体里是乳白色的果酱,如果不是微乎其微的甜,会让人觉得它接近无味,整颗嚼下后,嘴里只有颗粒感和果酱嚼剩后的黏糊感。它身上总会有些奇怪地想是被某种液体腐蚀的痕迹,大人们就说是蛇撒的尿尿,但我们仍然不怕,只是吃得极少,只会在极度无聊的时候扯下一颗,想象成泡泡糖罢,因为味道实在太清寡,对于一个爱吃糖的小孩而言。

    当我看到钮扣果的照片时,我很激动。我原以为这奇形怪状但非常好吃的家伙知道的人不多,没想到有人郑重其事地将它摆了出来。石头说他们那儿称之为拐枣,我们家乡有另外的称呼,但可惜我已经不记得了。它另外一个名字竟然叫“乌烂爬”,不如叫“胡乱爬”还好呢。这么畸形的名字不知道是谁给起的,该拖出去狠狠揍一顿。热烈的笑脸这种果实在我心目中的地位足可以与骚包的桑葚媲美,但它们却是不同派别风格的。前面说了桑葚是容易讨好人的饱满甜美妖媚,属于野果里的妲己。而纽扣果,外表拧巴,长相接近枝干,试图向不同方向伸展但总也施展不开,颜色暗黄陈旧不讨喜,看上去干瘪瘪的。但这种果子真的很好吃很好吃,现在回想都垂涎。芳香,清甜,果肉结实有弹性,果汁不多不少刚刚好,还伴有微黏微涩的口感,非常另类。记得吃完了似乎还要吐渣的咯。但这种果子不常有的,长在高高的树上,不易摘采,记得只有清秋时节才有。故益发矜持珍稀。

    快乐童年。以及伴随我成长的野果子。记忆如此清晰。犹新犹深。

    斗鸡草苜蓿草菝菝葜金樱子糖罂果桑葚蛇果乌趴烂

    (还有很多儿时野果,一时没有图片,暂记刚看到的几种红心

     

    17.03.2008

    月棠终究是梦

    朴素安静,清淡如茶的女子,与一个看尽世态事业有成并且温和踏实的中年男人结婚生子,在属于自己的郊外农场里,居住其中,种各种各样的树木花草,养育孩子。春夏秋冬。日子简单平淡,细水长流。《月棠记》,终究只是安的一个梦。梅妻鹤子般地隐士生活,伴着温暖的人间烟火气息。女人总是在意归宿的,这样的生活,是历经沧桑洗尽铅华的女人的梦。仅仅是梦。

     

    她说,一个女人对一个男人最彻底的爱慕,是愿意为他生养孩子。还说,真正好的东西,有时因不被人识而长时间受冷落,但反而最终会等来那个赏识之人,高价抱走,有个好归宿。多年以来从她真实的文字里,知道这两句,都是发自她的肺腑。前一句是她的梦想,后一句是她的理想。生活中她爱慕的男子类型在书里都着固化的符号,从来不是外型出众的俊男,多情浪漫的艺术家,流浪不羁的野人,也不是叱诧商界的风云人物。那个男子,平头,白衬衣,平底鞋,温煦如春。一切,源自于植根她敏感幼小心中的父爱。读到她父亲去世的那段,我哭了。

     

    孤傲清高,心在天涯,遗世独立的女子,越难以得到俗世的幸福快乐。有着自我的坚持,听从自己的心,执意追求完美,倔强,不肯低头,不肯将就。有时,想娶她的人她不觉得不够理想不够爱,她想嫁的人飘忽不定,兴许是不够爱她觉得她不够理想。

     

    中午去参加小时候一起长大的邻居姑娘的婚礼,我照例在红包上写下百年好合之类的话,拥抱快乐的她,悄声说你很美。对面桌上的法国建筑师问新郎同事要我的电话号码,他走来问我,我摇头,他又走过去跟那男人解释,我们中国女人比较保守。我笑了。我倒并不是守旧的人。只是,给了,又如何?席间,都是喜庆的脸孔,每个人都在祝福他们。新娘子,怀胎的准妈妈,格守妇道的女人,总是被祝福的。出轨的女人,不生育的女人,浪迹天涯的女人,甚至单身的老女人,都是要被指指点点的。这些谴责源于何处?妇道,妇容?

     

    看到香的空间里说到深圳女人的沧桑。想起刚巧前段日子也与几位老友也聊到这个话题,都觉得在深圳打拼的女人都很不容易,身心疲惫,性格日益中性化,被生存空间磨砺得越来越粗糙。而优秀的深圳男人则诱惑太多,太容易获得,所以往往不懂得珍惜,速食的感情和城市。于是纷纷表示一早就降低了对深圳男人的期望值。最近,好几项私事公事接踵而至,起早贪黑的,有些不堪重负。其实我可以放弃一些的,但我没有。但我意识到在这之后项目的选择上,是时候提升质量而不是扩展数量,并且该结束孤军奋战时代了。接下来的路更漫长艰辛。一直告诫自己不能松懈,因为起点低,所以要付出双倍的努力才不至于落后太多,我身边的女人们,你们可都是那么的优秀。多年以来,身边的人来了,又去了,却一直没有出现一个可以依靠的人,可以共同分享和承担,生活的种种,快乐与悲伤。所以今后,也不抱太多希望。如小曼之于志摩,得之,我幸,不得,我命。

     

    昨天去看望骨折的戴弟弟,在走来走去的几个室友前,我们旁若无人的聊了许多许多。仿佛这两个人半辈子都未曾讲过话了。浑身轻松。年轻而且无甚经历的他,让我几度反省。我想我会试着接收他的建议,将对待感情和工作的态度互相位置,并且不能变成平静如一滩死水的无味无色女人。他现在最大的愿望是能站立起来,像正常人一样行走。所以,我的愿望是不是过于杂乱和庞大呢。

     

    下班后,去超市买了蔬果回家,喂猫,清理猫窝猫便。给自己做了清淡简单的饭菜,背景音乐《ONCE》原声是最好的调料,饭后还有丰富的水果沙拉。这时Hebe打来电话,我说我现在的状态跟你同步了:不泡吧,不聚众喧闹,清谈饮食,简单生活,健康心态。她立即说,要是我身边有个男人,更好。每次都会跟她长谈,纵使久未见面,心无隔阂。她是我的开心果子。我是她的深夜胡晓梅。不过我从没听过胡。

     

    昨晚梦见在一个人的胸膛上,狠狠地划出一道又一道血痕,他面无表情,伤口的疼痛却在我心底无限放大,我感到真切的痛楚。哭泣,焦虑,吼叫,跺脚都无声无息,窒息而压抑。终于气急败坏,狂跳了起来。

     

    梦泄露了日常我根本无从表述宣泄的一切潜意识行为和欲望。让我感到恐慌,原来,我的态度和生活面目,已经如此麻木不堪。究竟是什么,掩盖了我的血肉和真性情?是我无意识里不断photoshop自己的人生所致吗?原本,我以为我真的不会在乎某些事情。原本,我以为我真的不会受伤疼痛。原本,我以为我真的没那么深地,爱一个人。

    13.03.2008

    Andrew Martin--室内设计界的奥斯卡

     QQ截图未命名

    来自英国的Andrew Martin International Interior Design Award国际室内设计师年奖是由英国著名家居品牌Andrew Martin设立的,至今已有12年的历史,一直凭借其公正性和权威性吸引着全球设计领域的目光,至今只有为数不多的设计师获得此项殊荣,该奖项被美国《时代》周刊评为“室内设计界的奥斯卡”,可见其在室内设计界地位之高,其每年的室内设计师获奖作品年鉴更被业界奉为“室内设计的圣经。
     
    为室内设计行业推介设计明星,提高优秀室内设计师应有的知名度是Andrew Martin奖的宗旨所在。先前获得该奖项的希腊设计师Angelos Angelopoulos、葡萄牙设计师Joao Maria和俄罗斯设计师Victoria Kolos等设计师和事务所,现在都已经成为各国室内设计行业的领军力量。值得骄傲的是,中国香港设计师梁志天(Steve Leung)、洪约瑟(Joseph Sy)、罗灵杰和龙慧祺(Law Ling Kit & Virginia Lung),以及北京设计师王闳,也已先后获得过Andrew Martin奖或入围提名。
     
    Andrew Martin奖一直力图融合世界各地的设计文化,除了被欧美国家的设计师们持续关注外,每年还吸引着来自世界各地的发展中国家室内设计师们的积极参与。每一位获奖设计师的风格都可谓自成一体,从空间光感的协调处理到突破性的材料运用,从善于融合中西方精神的设计思想到震撼的视觉冲击力,从简洁的线条运用到完整的配饰设计,每个人所特有的设计语言,都会微妙地贯穿于Andrew Martin室内设计作品之中。
     
    为增加中国室内设计与国际间的交流,搜房控股•家天下携手博洛尼将Andrew Martin国际室内设计师年奖引入中国,2008年3月11日——5月31日,Andrew Martin室内设计大奖中国巡回展(深圳区)即将在博洛尼深圳家居体验馆拉开帷幕。香港著名设计师梁志天、黄志达及主流家居杂志主编将莅临现场。
     
    主办:缤纷家居 Andrew Martin International Award
    承办:Boloni 博洛尼
    独家网络支持:搜房控股家天下网
    支持媒体:深圳广播电台交通频率、深圳特区报、晶报、深圳商报、深圳晚报、南方都市报
    展览地点:罗湖宝安北路梨园路口博洛尼家居体验馆4-5层
    展览时间:2008年3月11日—5月31日
     
    想来的朋友,直接致电我。
    相册里有获奖设计师及作品。
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    现在的大师梁志天与未来的大师阡的第一次会晤热烈的笑脸
     
     
     
    于是。我有了新目标。热烈的笑脸热烈的笑脸
    09.03.2008

    恋物癖

     


    从遥远的家乡小河边捡来的鹅卵石和宜家精心打磨过的成为都市人的鹅卵石终日混居。柬埔寨的手绘瓷瓶木雕和泰国的佛像和公仔熊终日吵闹,法国红酒,英国烈酒,日韩清酒,国产青梅酒终年作伴。苗族的手工银镯耳环吊坠,美国的彩绘吊坠,丽江的杜鹃木镯,深圳产的皮镯和欧洲的湿华落死奇吊链终年厮守。传统古筝和西洋油画架子调色板松节油终日对望。西安的埙和欧美日的香水终年相惜。无锡的手绘扇,西塘的古董铜猫,阳江的藤盒,西藏的布灯首饰终日沉默。柬埔寨和东门布料的花布,韩国的抱枕,从宝安运回的木头DIY的原木书架和鞋架茶几书桌花架,永远都看不看的书和零食,听不完看不完的CD和DVD,用不完的药盒...

     

    以及永远稀里糊涂的主人,终年纠缠不清。

    有一种状态,叫永远凌乱。

     

    有种状态叫永远凌乱 成不了酒魔 蓝-透明 从家乡小河边捡来的鹅卵石与宜家打磨好的石头,柬埔寨的手绘瓶,泰国的佛像,欧洲的烈酒,日韩的清酒..混居终日 总有一块桌布让你疯狂0 沉默,我是菊,你是筝

     

    总是凌乱 锦衣卫素颜 忍不住又DIY的纯天然书架

     

    微笑,还是虚无,我看见无量 未完成的画  终于迟暮 看见脸庞,逐渐消失

     

     

     

    06.03.2008

    千年暗涌吴哥城(4)

    D5(08.02.15)吴哥窟——罗洛士寺群(巴空寺,神牛寺,罗蕾寺)
    Ankor Wat——Roluos Group——Bakong——Preah Ko ——Lolai
     
    吴哥窟——菩提有树
    遗失门票后我重购了一张,因此比他们多了一天时间。为了弥补第一日在吴哥的走马观花,所以在第四日的上午,我一个人又故地重游了。司机仍是前几日菠菜御用的那位NON,因其不似典型热带人的型酷长相被我们封为全暹粒最帅最有气质的TUTU司机。
     
    菠菜遗失了前几日在窟内采摘的菩提叶,千叮万嘱地叫我再帮她摘一片。才子晃人就即时在旁吟起了慧能和尚的那著名偈子:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?我说神秀和尚的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”那首偈也不坏。只是不知道为什么五祖弘忍都觉不够好。大概禅意都是不可说的,说出来的都是要减分的。踏进窟内后,我第一件事就是去找那棵树,隔着长长的黑石走道,看到它,孤立在莲池对面的广场上,在它的左侧,是一层又一层,看不到尽头深不可测的密林。树根四周摆了些供品,全是些素净的植物编织而成的,不似国内大鱼大肉四季瓜果。我注意到不同方向的树叶会呈现不同的颜色和形状,不像同根生。这使我很好奇。小心翼翼地摘下两片鲜嫩树叶,夹在书里。
     
    这次将重心放在那些外围那些浮雕上,让我停留时间最长的是12世纪雕琢的Kurukshetra和苏利耶跋摩二世的军队。数了数Kurukshetra的雕刻层,深的地方竟达6层之上。仿佛是用泡沫轻松而就而不是在坚硬的石头上一刀一刀地打造出来的。印度教的神仙不似佛教里的低眉敛目身材臃肿,罗汉般的铜眼浓眉,而生得英俊威猛骁勇善战,更添了几分印度教史诗的魔幻传奇色彩。雕像多为侧面,颇似金字塔里的古埃及人像,估计地处热带,服饰都显得很凉快,大多是露脐短袖战衣和短裤短靴。由威风凛凛的将领统帅着的士兵们,簇拥着站在最底层,团结一心,与敌军展开生死杀戮。结实得隆起的胳膊挥动利器,斩下一颗颗面目痛苦的头颅,看不见的血流成河,顿觉车轮滚滚,旌旗飘飘,狼烟四起。像绣像小说和小人书般清晰生动。看到苏利耶跋摩二世的军队结尾时,溃不成军的泰国军队里,唯一的一个流泪满面的士兵,泪水像方便面般呈三排波浪型倾泻而出,极富动漫色彩,让我忍不住地笑出声来。绕着回廊慢慢地走,手指轻抚微凉的石头,多少往事,多少轮回,多少光阴,就这样在指尖悄然流逝。古时候的艺人们,你们的手艺难道就这样随着岁月消殆而尽了么。
     
    没有相机,于是我用画笔。一个人静地坐在回廊的大窗台上,画下我喜欢的一尊仙女APSARA雕像。安静的正午,阳光洒在我绿色布衣上。只看到眼前残破却依然生动的美丽,听到汗水滴落和鸟儿飞过的声音,一切再度消失了。记得在昨晚,我跟同伴们说,我太喜欢拍摄,不停地拍,以致于我的眼睛和思想都被收纳进了镜头里,它干扰了我的观察力和思绪,让我丧失了发呆的时间,丧失了沉思带来的力量。贪心地留下一堆毫无意义且没有生命力的影像,却丧失了事实,丧失去了真相。所以遗失了相机也不算是坏事。欧阳说,那你应该跟着我们,我们既饱览了,拍照了,也沉思了。
    (吴哥窟内的APSARA,图片来源:设计思空博客)
     
    中午邀请司机NON一起吃饭,在饭桌上,他很自然地夹他碗里的鱼肉给我,这突然的举动让我措手不及,让我想起小时候,乡里邻居间待人的那份不参杂丝毫功利的热情淳朴。他告诉我,他曾是罗洛镇上的一名很受欢迎的歌手,唱了十年的歌。他生于1986年,从未进过学校,英语全靠自学。启程往罗洛士的时候,我说你能不能唱一首柬埔寨歌给我听,他有点羞涩,说到寺庙后再唱吧。在吴哥的驴友,若要租TUTU车的话,推荐NON,他的手机号是92514973。每日租金$12,比市场价便宜$2。
     
    罗洛士寺群(巴空寺,罗蕾寺,神牛寺)
    决定下午去罗洛士寺群,而只花了30秒时间,是因为不经意间翻到LP里写着“这里有暹粒最古老的寺庙,寺里住着僧人…罗洛镇是一座真正的柬埔寨小镇,可以去那喝上一杯。”像别的TUTU司机一样,NON也会帮客人合理安排游览路线,他首先将我拉到寺群里保存最完整最宏大的巴空寺,然后是神牛寺,最后是离归途最近的罗蕾寺。但由于我自己没有时间观念,后来误入僧人的起居活动室内,和喇嘛们玩耍,流连往返,不仅耽误了去罗洛镇喝下午茶,也耽误了著名的巴肯山日落。甚是遗憾。或者,有缺憾的,才是完美的。
     
    巴空寺——躺在课桌上抽烟的小学生
    罗洛士群任何遗迹,都可见高棉古典艺术的开端时,横空出世的霸气,巴空寺便是其一。它是吴哥王朝第一座多层式的神殿山,也是第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙,因此意义非凡,它曾经是市中心的大型庙宇。远远一看,只见一尖顶方型的高塔,立于较宽阔的塔基之上。5阶式的高塔据说是象征印度教里的神山“须弥山”,神殿里供奉的也是我喜欢的湿婆神。几座土色副塔风烛残年地围在高塔周围,我探身一看,地基深陷,有承载过重物的痕迹,塔身窄高,越往上越仄逼。没有通透的窗孔的密封墙面,隐约闻到一股陈旧腐朽的味道,让人透不气来。墙上有无数排列整齐的圆凹洞,不知道是干什么用的呢:P
     
    塔底,有一群捧着捐款箱的小朋友,不停的说着不太标准的“你好,恭喜发财”,看了他们的宣传单,写的是当地某华人志愿者机构发起的为残疾贫困的小孩募捐活动,我往里面塞了些美元零钞,把兜里剩下的糖果全掏出来给了他们,他们礼貌而诚恳地道谢,让我突然有些心痛。
     
    爬上高高的塔顶,总是有风,穿过森林和村庄,和着千年前的人间烟火,凉凉地吹拂过来。远处的树林山川田野,茫茫苍生,尽收眼底。长空近乎明澈的纯蓝,有豁然开朗之气。肉身渐渐消亡,溶入浩然天地与千古长河之中,化作清风飘去了。顿时有了回首叫云飞风起的超然,纵然高处不胜寒,何仍教人欲罢不能。我呆呆地坐在巨石上发愣,突然被旁边传来的声音打破了暝想。旁边有对中国情侣,对摄像机说着“巴肯山的日落真美”之类的绵绵絮语。有个笑容灿烂神情青涩的柬埔寨男孩走了过来和我聊天,正在上大学的年轻男生,眼神里有着明净的憧憬。他说可不可以叫我姐姐,让样亲近的称呼,让我想念,我亲爱的弟弟。
     
    寺庙左侧有一座颜色鲜艳的现代佛教寺,香火鼎盛,与巴空寺形成很大的反差。右侧是一座简单搭就的建筑,里面摆了些简单陈旧的课桌椅,零星地散落着几个小孩,原来是座学校。课室靠近入寺广场的这一面是完全开放式的,没有墙,可以直接进入。我走近时,才发现只有3个学生,但没有一个正经地坐在书桌边,都大大咧咧地一字型躺在书桌上,仅有一个学生捧着书本念念有词,有一个在玩耍,还有一个叼了一支烟在吞吞吐吐。黑板上写着我完全看不懂的字符,没有老师,没有女学生,没有上下课铃声。他们发现了我,我冲他们笑。那个念书的小孩也笑着坐了起来,玩耍的小孩停止了手上的动作,抽烟的小孩调皮地眨了眨眼,也歪着嘴角笑了,露出一口黄黑牙齿,看来烟龄并不短。继而,他抽他的烟,旁若无人地,我的突然到访,他波澜不惊。我走向手拿书本的小孩,问他的名字,伸手借了他的书本翻了翻,里面没有任何图片,全是一课又一课的密密麻麻文字,纸张薄,印刷质量较差。听他刚才念书时的腔调颇似在念经,让我怀疑这些内容是否与宗教有关。
    (巴空寺,图片来源:杭州天堂)
     
    神牛寺——性感的古代武士
    连日来,我们这些踏在古道上的现代旅者,迎着呼啸而来的西风,见识了什么才是真正的瘦马。当沿途经过一座座村落时,我和菠菜didr三人都惊讶柬埔寨的牛马们的瘦削矮小,皮包骨的虚弱无力。得出的结论是连人都吃不饱,何况畜乎?所以当我看到神牛寺门前的体型瘦小的神牛时,一点都不觉得意外。湿婆神的座骑神牛跪在地上,神态温和,看上去更像绵羊。
     
    前后共有六座塔,前三座供奉湿婆和国王的男性祖先,后三座供奉女神和女性祖先。塔壁上雕有无数神秘的梵文篆刻,站在当下,隔着岁月,仿佛听得身后传来一阵阵颂经声,香火袅袅。嗅不到牛群的憨厚拙朴,倒是与女王宫相似的砂岩颜色以及建筑造型,让它看上去有几分妩媚。后来我才知道,美得让人疯狂的女王宫,正是在神牛寺的基础上发扬光大的。
    塔门两侧的壁龛上,雕刻着数位手持长矛的守卫的强壮武士,他们神态不一,生动如初,眉头紧锁双目怒瞪,可以明显感觉到他们眉目之间的飒爽英气,但性感的厚嘴唇却是微笑上扬的,像极了巴戎寺的微笑嘴角,亦怒非怒,似笑非笑的脸,一时间让人恍惚。他们的有着类似埃及的狮身人面像的发型,戴着花卉型的耳饰,绣有精致纹样的紧身短袖短上衣,露出腰际结实的腹肌,一条飘逸裙带从脐间垂下,人字型的小短袍从左右两侧分飞而开,三条长短不一的同心装饰环带上,坠着精美珠宝和刺绣图案。我驻足凝视,满心欢喜,拿出纸笔将他勾在纸上,半小时后蹦蹦跳跳地离开了,感觉收获颇丰,可见我是多么贪心啊:P
     
    一直在外等候的NON变戏法似的,拿出一把小香蕉和一瓶用矿泉水瓶子装着的饮料给我,他说这是一种饮料,叫Pang,刚从树上摘下来的,很好喝,它的年龄和这寺庙一样老。我灌了一口,清润甘冽,果然很可口。我封上盖子,心想这种难得的饮料,得带回去给他们尝尝。但我这失魂落魄的大头阡,晚餐前,却将它连同那串香蕉一起,丢失在另一辆TUTU上了。
    (神牛寺,图片来源:广州扫街组)
     
     
    罗蕾寺——误入僧人的起居室
    罗蕾寺是罗落士寺群里规模最小的寺庙,建筑风格与神牛寺类似,仍是暧昧的桃粉色砂岩塔壁,美丽的石灰砂浆浮雕。我看到其中有座塔,大半都塌陷了,荒草从岩石缝里疯长出来,萋萋然。这样毫无雄浑之气的场景,从骨子里透出的颓废,残缺,破败,苍凉,反倒有种让人怜惜心疼的美。
     
    有意无意之间,我已经游走到塔群后面的阑干式建筑边上了,有茂盛的芭蕉叶和盛开着红色鲜花的植物,树干上晾着一些袈裟。停留了片刻,我看到几个光头光着上身的僧人从木建筑的二楼走了下来,原来我到了传说中的喇嘛住所。我有些兴奋,伺机找他们搭讪。这时从其中眼前的居所里传来清脆动听的乐声,我问刚出来的一个喇嘛我可不可以去听听,他点头。于是我大步迈上台阶,走了上去,一条长廊,右侧是僧人的卧室,左侧看来是颂经室,摆了佛祖的雕像和供品。一个看上去只有12岁而事实上已经15岁的喇嘛正在用两根棍棒敲打着一种我从未见过的乐器。它只是那一堆乐器里其中的一件,旁边还有些体积较大的奇怪乐器,看来他们也有自己的乐队呢,只是歌词仅限经文。我冲他微笑,他也腼腆的笑,发现柬埔寨人们的眼睛,大都有种未经世事的坦荡无惧,清透明亮。我向他示意我想试,他马上将木棒交给我,我轻轻地敲了几下,发出一串叮咚叮咚清脆悦耳的乐声,他将木棒拿了过去,在琴盘上敲出有节奏感的旋律,然后再交给我,旋律比较简单,开头是“iii6555,6653222…”,我很快就学会啦,他很开心,冲我竖起了大拇指。我也很开心,我是多么地热爱打击乐啊,何况这是我第一次触摸柬埔寨人民的乐器,敲打出来的竟是佛乐。
     
    斜对面的居室,看上去像是公共活动室,里面坐了几个上了年级的正在干活的老妇,一群小喇嘛在玩耍。我笑着问一位黝黑的喇嘛我可不可以进去看看,他微笑着说,欢迎。问我从哪来,当知道是中国时,他惊讶地说你一点都不像中国人,比较像马来西亚人。更郁闷的是,一路上我被很多人问起是否来自日韩。我也直言说你像非洲人,他大笑说很多人都这么说,然后撩起袖子说,我不喜欢我的皮肤,太黑。我进去后,在其中一个老婆婆身边席地而坐,她们用多种植物和叶子编织成多种形状,然后集中组合起来,变成一个大的形体,如此熟悉的造型,像是在哪里见过,突然想起吴哥窟内那棵菩提树下散落的物品,原来她们是在制作供品。于是我兴致盎然地让她教我编织,老婆婆很耐心地教我,学会后,我一边干活,一边和喇嘛聊天。
     
    他问起我对柬埔寨的感觉,我说很喜欢这片土地和人民,他说天气太炎热了,有时候让人受不了。而且很多时候没有别的食物,只有蔬菜瓜果。前段日子看电视新闻,看到你们这个冬天雪灾很严重啊。这出乎我的意外,原来他们并不像想象中一样足不出户不闻天下事的。这个喇嘛家里有7个兄弟姐妹,他也没有进过学校,只学了一年半英语的他,已经相当流畅标准了,是个新潮时尚又上进好学的喇嘛,这让我汗颜。正在这个时候,门口黑压压地围过来一群人,无数的相机伸了过来,一位手持喇叭的导游大声用台湾腔向游客吼道,你们别以为这是尼姑和喇嘛同居啊…我感到有些不安,他们太喧闹,扰人清净。但屋里的人没依然故我,看来一早就司空见惯了。有游客问导游我是干嘛的,他解释说,这是游客在跟他们玩。我回过头答道,是的。喇嘛小声地问我,他们也是中国来的吗?我回答说,是的,他们来自中国,一个叫台湾的岛屿。
     
    原计划16:30离开这儿,但没想到一直呆到17:00,起身和他们告别。他们的眼神让我宁静温暖,依然是那份在都市里很难遇见的,毫无防备的真与善,已经遗失太久。一位神交的朋友留言给我说,善是所有的美丽里,最无敌的。诚然。我和那个喇嘛都没想到,因为我们的这次会面,使他在24小时后,意外地获得了10美元的收入。
    (罗蕾寺,图片来源:好心情中文论坛)

    巴肯山——擦肩而过的哀伤夕阳
     
    为了著名的巴肯山日落,我打消了去罗洛镇喝下午茶的念头,于是叫NON快马加鞭地赶回吴哥。经过吴哥窟护城河的时候,我有些痴呆。看见通红圆润的大太阳低低地垂在远山之上,晚霞尽染,天空变成无尽的橙红色海洋,充满力量的光芒,映射到宽阔的河水上,划破了微波荡漾的水面,像一把刚打磨出炉火焰滚滚的巨大宝剑,从天而降,卧倒在水面,那片河,顿时锋芒四射。岸边一对依偎的情侣,发肤曜曜生辉。这坠落迟暮的悲壮,伴着犹如新生般试图冲破一切的赤诚鲜活,让我动容。NON在这时频频回头,见我没有言语,便主动说,现在赶到巴肯山估计来不及了,而且非常拥挤,你不如在这里看罢了。我犹豫了一秒钟,心想我要见到最美的夕阳,坚决地摇了摇头。10分钟后,当我面对如潮水往山下冲的游人和拦住我说已关闭的保安时,才后悔莫及,还好护城河边的惊鸿一瞥,缓冲了我的懊悔,那便是我心目中,最美的夕阳了。我们总以为最美最好的人和风景还在前面,会以一种横空出世的姿态粉墨登场,所以我们一路追赶一路丢弃,却忽略了身边了美景和美人,那才是值得我们珍惜和拥有的美丽。我表扬了NON,难怪一直为菠菜御用,果然体贴又聪慧。
     
    归途中,我意外地发现一片无比开阔的郊野上,铺满了地毯,聚集了上千人,他们开着小车,骑着摩托,自行车,携带着食物纷纷而来,我非常好奇,于是问NON是怎么回事,他说,今天是柬埔寨的情人节。于是释然。前两日归途中我也发现类似的野外聚餐,只是规模较小,不知道是什么节日。我喜欢他们这种裸露开化的庆祝方式,表述着这个民族最原始奔放的情感,与天地,自然万物同乐。在我看来,遗憾的是少了音乐。也许,在他们看来,笑声,欢呼声,呐喊声,酒瓶的撞击声…便是最好的音乐了。这类似电影画面的场景,让我想起那个我非常喜爱的导演,库斯图里卡,那部色彩斑斓使我泪流满面的《流浪者之歌》。
    (巴肯山的日落,图片来源:柬埔寨中文网)
     
    我想唱歌,我感到胸中的力量似乎要喷薄而出。哼出的,竟是《夕阳之歌》,一时间,百感杂陈。
    斜阳无限,无奈只一息间灿烂。随云霞渐散,逝去的光彩不复还。迟迟年月,难耐这一生的变幻。如浮云聚散,缠结这沧桑的倦颜。漫长路,骤觉光阴退减。欢欣总短暂未再返,哪个看透我梦想是平淡。曾遇上几多风雨翻,编织我交错梦幻,曾遇你真心的臂弯,伴我走过患难,奔波中心灰意淡,路上纷扰波折再一弯,一天想到归去但已晚。天生孤单的我心暗淡,路上风霜哭笑再一弯,一天想,想到归去但已晚。
     
    我相信,我是历经沧桑,却依然明朗单纯的人热烈的笑脸