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无 疆漂泊中的永恒 6/29/2009 旧城就成了一片海
山林 城市 街道 人群
黑暗的潮水 夏日温热的风
熟悉的脸
翻过昨日衣袂的影子
触碰不到的面目
在旧城 未名的角落 偷欢
于是 就渐渐成了陌生
竟然没有了泪水
竟然又有了泪水
道别 再道别
留恋 不留恋
未名的罪恶 挣扎过
痛 于是就成了印记
未名的青春 老去的诗句
异乡在反复沉吟中
变成故乡的容颜
却又是谁的故乡?
故乡在渐行渐远中斑驳
在路上 行囊斑驳
却又是谁的异乡?
落魄江湖 载歌载酒
功名利禄 金樽玉樽
等闲了
八千里路 欢喜伤悲云与月
策马 策马狂奔
锦衣 锦衣夜行
沸腾岁月 沸腾到冰点
冰点 在狼牙尖上 撕心裂肺
一地地 放浪形骸
谁收拾了谁的骨骼? 永久封存
在亿万年之前 在转身之后
江湖深处 风起云涌
谁动了谁的局?
在弹指间 恩断义绝
旧欢如梦 梦里传来呜咽之月
弦断
沧桑
沧桑亦岁月
顶礼膜拜的金钱图腾
孤独的 淌血的狼
在残缺的二弦月夜里
自杀未遂
谁能看见真相?
谁能低下高昂的头?
后庭花 凋零在琵琶
又盛放在 没有相思的琴弦上
一曲未尽 夜已眠
深蓝色的瓦砾堆里
埋葬了白色海岸 潮起潮落
鹤儿 闻风翩翩 扶摇而上
晴天红日朗朗乾坤何在?
恶之海 浪花呼啸无声
惊涛拍天
胭脂沾染的颜色
在讪笑交易的黑色泡沫
滚吧 滚吧
卷入地球子宫
万年之后 宛若新生
一朵微笑的海棠
巧笑嫣兮
06.20.2009 SZ
6/25/2009 六月某日见艾未未大约半月前,朋友约米,说今儿的局很好,来吧。心想估计要见到他之前跟我提到的早年一起混纽约的兄弟艾丹了,艾青之子,果然是。还有一帮诗人设计师画家作家演员主持人等等,大都是出生于六十年代的前辈。局过了一半,没想到突然出现一人,来着气场压众,俺着实激动了小会,艾未未来了。聊到他今年的摄影展,还有他被封杀的几大博客,他告诉了我另一个地址,但几天后也上不去了。他说家里最近被人监视,出去说话也被人录音,完全没有隐私,我感叹做名人太辛苦了,说不定我现在也在饭桌底下藏了个录音笔呢
席间有个长发男人递了两本新出的书给他说,未未,这是我新的册子,你看看。他看完后没说什么,旁边的艾丹翻完了后递了一本给我。册子集这位男人旺忘望的诗作,画作和摄影设计作品为一体,诗简约而反省,影像作品宗教思辨意义很强,一问原来他果真信仰基督。这情景让我想起上个世纪八十年代,那时候在北京的热血青年们,在飘雪的寒夜里,衣着单薄手捧作品哆嗦着敲开前辈们的家门,大概也说着类似的话吧。也暗自愧叹六十年代这帮圈内前辈们的底蕴和成绩,我辈仍然望尘莫及。
酷爱玩玉的诗人艾丹腰间别了块温润的玉,看品相是块非常不错的老玉,喝了小酒面色红润的艾丹看上去比他哥哥更亲近平实,一见我就说我的下巴很有福相,道别时相约下次再喝酒。这此的确未能喝得尽兴,因为他身体小恙。大家都是性情相投的江湖儿女,相逢何必曾相识
面熟吧?孙思翰。保养得很好,同样都是生于六十年代,八十年代与艾未未姜文顾长卫他们一起混迹纽约的文青之一。
6/14/2009 新作--olympic garden样板房6/2/2009 颇有震感从小就喜欢古旧的东西,也喜欢有朝一日也能像《独自等待》里的主角一样,有自己的古玩店,最后引起大腕儿也为追寻自己的底裤而来。每到一个新城市我对去MALL淘宝没兴趣,总是喜欢去古玩街淘宝,当然总是只能捡些凭感觉还不错也好玩的便宜东东,好东西很少也太贵,自己也不识货。因为经常迁徙漂流,这些东东的归宿往往都是我的各个朋友家里。 6/1/2009 守望梦想 CNEX-UCCA 主题纪录片展映周4/2/2009 小白回来了小白,我知道你只是安静乖巧地呆在一个我们找不到也看不见的角落,玩够了,就回来吧!傻孩子...!
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约一周后,小白找到了,原来他自己偷偷跑到学校里当乖学生去了,还幸好碰到一个善良的老师负责饮食..
3/27/2009 长安樱花西安青龙寺建于隋文帝开皇二年(公元528年),原名灵感寺,唐睿宗景龙二年(公元711年)改名青龙寺,是中国佛教密宗寺院。极盛于唐代中期,当时有不少外国僧人在此学习,尤其是日本僧侣,著名的“入唐八大家”中的六家:日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿就受法于此。尤其是空海(号弘法大师)拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛。后回日本创立真言宗,成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。 打坐的僧人不见了,空余论经声声。 同行的一踏入寺庙就说:像日本!我说:是日本像我们,只是我们早已变了。 春意枝头,鸦雀闹,樱花丛中声声笑。 1982年,西安市同日本国香川、德岛、高知、爱媛四县协议在青龙寺遗址共同修建的空海纪念碑落成。另外,修建了惠果、空海纪念堂。该堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。 商隐诗:向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。就是对此地写照。
3/16/2009 香港珍贵的历史遗产——跑马地多宗教墓园位于铜锣湾跑马地的坟场群是香港最珍贵的历史遗产之一。首先,那里有几个不同宗教的墓园,包括回教坟场、天主教坟场、香港坟场(基本上是基督教的,又名红毛坟场)、拜火教坟场(又名巴斯或波斯坟场, Parsee Cemetery)和犹太坟场。这些坟场都是香港开埠前后就出现了,可说见证了香港的历史变迁。
另外,他们都是19世纪欧洲兴起的花园墓地规划,特别是红毛坟场,里面犹如花园一样。波斯坟场更加是花团锦簇,犹太坟场还有漂亮的喷水池。
此外,每个坟场都埋藏了一些对香港甚至中国近代史影响深远的人物,例如孙中山的老师何启,兴中会首任会长和广州第一次起义策划人兼洪门大老杨衢雲,他的墓碑没有任何刻字。至于像天主教坟场那些精美而深含象征意义的雕像以及不同宗教和秘密团体的符号和标志更加引人深思,各具美学、哲学、政治和宗教意义。天主教会在香港和中国的传教历史,两次鸦片战争的侵华英军战舰纪念碑,秘密组织共济会...等等。
更多详情及活动召集时间请见:
http://www.humanityrepublic.org/index_files/Page266.htm 3/8/2009 疯狂的旧家具我想把我内心的连体婴儿A和B从中间竖直砍一刀,A是A,B是B,各自选择自己的人生,然后谁也别理谁。不然相互矛盾的双方绑在一起相互干涉,谁也无法好好朝未来迈进一步,实在是太痛苦了。不然,我分裂得快要崩溃疯狂了。to be or not to be? that's the question !这种分裂的痛苦根源自人生道路上,不断有选择题,而且只能单选,并且是限时的。莲花并没让我开智,我依然迷糊。
一个星期前,我为一个想法在半夜里兴奋不已,辗转到凌晨5点左右才昏睡过去。像是在一个山林里偶遇一个神秘山洞,在洞口无意中发现了自己心目中喜爱的那种宝石,不由自主循着洞口往里走,洞里一片朦胧,不知道深浅,等我踩进去的时候,所经之处的灯随着我的脚步声一盏一盏地燃了起来,于是眼前一寸一寸地亮了起来,看到一条河流,于是顺着它往前走,河边不时有宝石灼灼生辉,我欣喜不已,渐渐地,河流出现分支,分支再分支,宝石也越来越多,洞里的天地越来越宽广深远,我目不暇接。回首一看,洞口快要消失在视野里,知道分支之后还有分支,益发不可收拾了,我无法控制自己的脚步,也不知道早走下去这山洞究竟有多宽广,虽是一路兴奋,奔流直下,但不禁有些恐慌,于是收起了脚步,慢慢往回走。走出山洞,弯腰捡起了那颗宝石,藏在半透明的密封罐里,像一个美好的小秘密。然后,在脑海里将这个山洞贴上了标签,知道我现时无法实现这一想法,也无法将全部将里面所有的珍宝一一拾撷起来,不知道这个想法在多久之后可以变成现实,就暂时封存起来。希望将来的某天,可以打开它,一一实现它。那散发的甜蜜芬芳,我毕生可享用,也可令更多的人享用。
这个想法的根源,是因为我偶遇了一个仓储式的古家具店以及作坊,勾起了多年来想一边收藏一边经营的古家具商的念头,无边的山洞是我如何去实现和经营,画面越铺越大,肆意蔓延无边无尽。能让自己持续兴奋的事物越来越少,所以值得为之努力和奋斗。这种兴奋不是偶然的,是生命的原动力驱使,与生俱来的,即是我经常提到的“内心的声音”发散出来的。
马未都说:我们与历史相对,永远怀有敬畏;当历史变得具体,象个美人,一步一步向我走来,我听得见声,看得见形,那就不再让她与我擦肩而过,幸福地将其揽入怀中。比起朱旭说的“在一切古物面前,我永远怀有虔诚之心”更让我心戚戚然。庸俗的我只想说:面对一切古物,我永远都怀有占有之心。
(暂时没有那家旧家具店的图片,再附一张搭档家的PP,她八年前收来的旧家具之一)
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